日照方言的读音和意思(青岛和日照的方言一样吗)

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嘲吧的读音是cháoba（也可读作超吧、朝吧、朝霸等），这个词是方言，山东大部分地方称精神病患者或者缺心眼的人为嘲巴。有时也用于好友之间开玩笑用词。

山东方言，山东话又称鲁语，山东话属于北方话，在发音上具有自己独特的个性，与以北京话和东北话为代表的北部方言差异较大。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东方言又分别划归三个不同的官话区:冀鲁官话、胶辽官话、中原官话。

山东菏泽/东明方言：拆饭

山东日照方言：次饭

山东烟台方言：呆饭

山东莱州方言：带

山东胶东方言：起凡

次饭是用糯米烧出来的饭，里面包上油条。根据个人喜好，可以放上点糖。

是粢饭团，就是糯米饭，捏成团，中间夹一根油条。特点是吃了耐饥。

就是吃饭平翘舌音换一下卖个萌

你以上所提到的：潮巴蛋是我国山东日照地区方言。意思就是傻瓜。也就是人们通常所说的智力低下者。

日照虽然同为山东省，但语言上与其它地区大不相同。他们叫爸爸为大大，奶奶为妈妈，叫油条为香油果子，叫花生为果子。

例如小明上学时因同班同学带的午饭不小心倒在了地下没法吃了。中午小明就把自己的分给同学，父亲知道后说：你个潮巴蛋，你给别人吃自己不饿吗？

ji，wù

“兀”，读音为wù，最早见于甲骨文时代，在六书中属于象形字。“兀”的基本含义为高而上平，形容秃山，泛指秃，如兀鹫、“蜀山兀，阿房出”；引申含义为高高地突起，如兀然、突兀。

在日常使用中，“兀”也常做副词，表示笔挺地，如兀坐。

“兀”，初见于甲骨文时代，甲骨文、金文和小篆字形略异，但均为人头顶上有一横，指头顶是人体最高处。其义与“元”、“天”近似。又以小儿头上无簪，披发或光头，有光秃义。如秃鹫又称兀鹫。后来逐渐见于商朝金文，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“兀”。

就老日照县话来说，首先单字音调的调值有两个调值比青岛话（市区）要高一些，青岛话清入字归上声比日照话多出不少，而且青岛话一个声调已经消失，剩下三个声调的调值和济南话基本相同，日照话语调高低差明显高与青岛济南，至于变调系统，日照话的变调系统与诸城五莲类似，与青岛除莱西与即墨部分地区外也很相似。

从语音特点来说，新派青岛话音韵存古性较低，尖团音，知庄章分音等基本脱落，而在日照除了城区的部分中轻年人其他群体基本上可以分出。但从老派来说，日照话的音韵兼有诸城胶南与沂水莒县的特点，方言词类似诸城胶南，青岛可能混有一些胶东话的少部分成分，但主体与日照话没有太大本质区别。临沂话（临郯苍中原官话区如临沂市区）对日照的语音语调与方言词影响比较有限，单字调方面是受临郯苍中原官话影响日照话请入归阴平的字比较多，变调系统来说两地完全不是一种风格。

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